China ist Öl in das Feuer des tibetischen Widerstands

Mit Ed Douglas | The Guardian

Im Jahre 1951 wurde Phuntsok Wangyal ein junger Tibeter kommunistischen bestimmt, um dringend benötigte soziale und politische Reformen in seine Heimat zu bringen. Er marschierte in die vorab Kontingent der Volksbefreiungsarmee, die Lhasa im Jahr 1951 erreicht und wurde zum mächtigsten tibetischen Figur in der neuen kommunistischen Regimes. Aus diesem Grund betrachten viele Tibeter ihn als Verräter.

Doch von 1958 wurde Phuntsok Wangyal Stern auf dem Rückzug. Maos Anti-Rechts-Bewegung markiert ihn und er wurde in Peking aufgefordert, Selbstkritik zu unterziehen. Sein Verbrechen? Apropos öffentlich darüber, wie die meisten Han gegen Minderheiten in das neue China diskriminiert. In 1960 wurde er verhaftet, zusammen mit den meisten seiner Familie, und gefoltert. Veröffentlicht im Jahr 1978 gab er die Politik für die Wissenschaft.

Phuntsok Wangyal war noch nicht ganz fertig aber. Im Jahr 2006, und in seiner Mitte der 80er Jahre schrieb er eine Reihe von Briefen an Hu Jintao, Generalsekretär der Kommunistischen Partei Chinas und wies darauf hin, wo China gegangen in Tibet falsch - und erneut den Vorwurf der Han-Chauvinismus. Er endete mit einer Warnung: "Genosse Jintao, ist ein einzelnes Streichholz reicht für den Brandstifter, sondern setzen das Feuer wäre eine große Anstrengung."

Die derzeitige Welle von entsetzlichen Selbstverbrennungen bei jungen tibetischen Männern macht Phuntsok Wangyal Warnung scheinen schrecklich vorausschauend. Am Samstag wurde Norbu Damdul achten tibetischen in diesem Jahr in Brand zu sich selbst gesetzt. Wie die meisten anderen, hatte er bis vor kurzem ein Mönch im Kloster Kirti in Ngaba, einer Stadt im Nordwesten der Provinz Sichuan, Teil der ehemaligen tibetischen Region Amdo wurden.

Nach Angaben der International Campaign for Tibet, rief Norbu Damdul: "Wir brauchen Freiheit und Unabhängigkeit für Tibet", bevor er sich entzündet. Sein Zustand ist unbekannt, aber Krankenhäuser in Sichuan sind dafür bekannt, nur ungern politische Demonstranten zu behandeln. Frühere Opfer Schläge von der lokalen Sicherheitskräfte ausgesetzt, sogar als sie setzen die Flammen. Eine Menge, die am Tatort Norbu Damdul Protest versammelt war mit vorgehaltener Waffe verteilt.

Diese Kampagne von versuchten oder vollendeten Suizid ist eine neue und schreckliche Entwicklung.Selbstmord ist moralisch problematisch für tibetische Buddhisten, sondern als eine lokale tibetische es ausdrückte, "zu müssen, verzichten unsere Identität und Kultur ist bis zu dem Punkt leben [wir] Tibeter, so dass die gegenwärtigen repressiven und Politik der Bestrafung buchstäblich Herausreißen der Verzicht Herzen der Ngaba Menschen ".

Warum Ngaba? Wie in vielen Städten in ganz Tibet, wurden Proteste gegen die chinesische Besatzung im Olympia-Jahr in Peking mit rücksichtsloser Entschlossenheit unterdrückt. Mindestens 10 Mönche aus Ngaba ist Kirti Kloster tot waren von den Behörden in diesen Protesten erschossen, und die Niederschlagung der Proteste nicht nachlassen. Es gab Selbstmorde bei Mönche gewesen, aber öffentliche Selbstverbrennungen erste fand Ende Februar 2009. Ein Mönch namens Tapey sich selbst angezündet, um gegen religiöse Einschränkungen.Die Sicherheitskräfte schossen ihn, bevor sie die Flammen löschte.

Am 16. März, am dritten Jahrestag des Aufstands von 2008, nahm die zweite derartige Proteste statt. Die Polizei schlug Phuntsok Jarutsang, im Alter von 20, als sie den sterbenden Mönch den Körper erstickt, was zu neuen Unruhen in Kirti. Hunderte von Mönchen wurden verhaftet oder vertrieben, nachdem ihr Kloster effektiv belagert wurde. Drei Männer, einer von ihnen Phuntsok Jarutsang Onkel, waren zwischen 10 und 13 Jahre für die Unterstützung in seiner "Verbrechen" inhaftiert. Die Zukunft des Klosters Kirti ist nun ernsthaft in Zweifel.

Also, was war das Spiel, dass dieser verzweifelten neues Kapitel in der langen Widerstand in Tibet gegen die chinesische Herrschaft beleuchtet? Die Antwort liegt zum Teil in einer dramatischen Kurve veröffentlichte letzte Woche von Human Rights Watch vergleicht Sicherheit Ausgaben in den verschiedenen Präfekturen der Provinz Sichuan. Kardze und Ngaba, mit bedeutenden tibetischen Bevölkerung, haben etwa die vierfache Menge an der Erhaltung des Friedens in anderen Teilen der Provinz Sichuan verbrachten.

Dies war nicht der Fall zu sein. Die kolossale Steigerung der Sicherheit des Staates in diesen Regionen Tibets begannen erst im Jahr 2006, zwei Jahre vor den Olympischen Spielen. Wenn China befürchtet peinliche Proteste von seinen Minderheiten, während die Welt schaute zu, dann ist diese präventive Unterdrückung gemacht solche Proteste fast unvermeidlich - und stellen ein Feuer, das in den tragischsten erdenkliche Weise zu brennen weiter.

Wenn die tunesische Straßenhändler Mohammed Bouazizi selbst angezündet März, es war ein Signal für die Revolution. Im Gegensatz dazu ist Chinas an der Macht in Tibet unangreifbar. Aber die Behörden tun gut daran, ihre alten Verbündeten Phuntsok Wangyal Ratschläge zu berücksichtigen. Sie sollten beginnen, den Schutz der Rechte der Minderheiten, und sie nicht als eine ärgerliche Gereiztheit.

Über den Autor

Ed Douglas ist ein Schriftsteller und Dozent mit einer Leidenschaft für die Berge. Ein regelmäßiger Mitarbeiter Guardian_ für 20 Jahre, und der Autor ein halbes Dutzend Bücher _The, hat seine Arbeit in New Scientist, National Geographic, und Outside-Magazin erschienen. Copyright © 2011 Guardian News and Media Ltd