Tibet is Burning

By Woeser

Am 27. Februar 2009, starb der 24-jährige Mönch Tapey aus Kirti Kloster in Amdo, Ngaba, von Selbstverbrennung, es war vielleicht das erste Mal, dass jemand aus der tibetischen Region Selbstverbrennung verwendet, um seinen Willen zu äußern. Ich schrieb in einem Artikel mit dem Titel "Tapey, A Martyr, der seinen Körper geopfert": "Er hob den Snowlion Flagge und ein Foto von Seiner Heiligkeit, zündete er sich eine Benzin-getränkte Gewand und nahm den brennenden Bündel auf die Straße mit dem Ziel der Protest gegen die Dunkelheit, umgeben Tibet hatte. "

Zwei Jahre später, am 16. März 2011, starb der 20-jährige Mönch Phuntsok aus dem Kloster Kirti in Amdo, Ngaba, von Selbstverbrennung. Auf der Grundlage der Berichte von lokalen Tibeter gegeben, ich habe die Szene in einem Artikel dokumentiert: "An einem sonnigen Nachmittag verließ er das Kloster, das unter strenger Überwachung durch die Militärpolizei war und ging auf eigene Faust bis zum Ende des sonnigen Straße ; hier ist er plötzlich in Flammen aufging. Innerhalb der Feuerball, schrie er: "Lasst uns Seine Heiligkeit Return", "Tibet muss frei sein", "Lang lebe der Dalai Lama" Menschen rund um gerade in einem Zustand des Schocks zusammen, die ganze Straße mit schwer bewaffneten speziellen, einfachen gefüllt , bewaffnet und in Zivil die Polizei mit Clubs wild Schlag gegen Phuntsog; war dies das Feuer zu löschen oder um ihn zu schlagen "?

Ein paar Monate später, bis gestern, kam 17. Oktober 2011, 8 Fälle von Selbstverbrennung in einer Reihe. Dazu gehörten die 29-jährige Mönch Tsewang Norbu aus Nyitso Kloster in Tawo County, Kham, die 18-jährige Lobsang Kelsang, der 18-jährige Lobsang Kunchok, die 17-jährige Kelsang Wangchuk, alle Mönche aus Kirti Kloster, das 19-jährige Choephel, der 18 Jahre alte Khaying, die 19-jährige Norbu Dramdul, die auch Mönche Kirti Kloster, sondern, weil sie nicht ertragen konnte die repressive Atmosphäre im Kloster verwendet, verließen sie die klösterliche Ordnung. Was die Menschen fühlen sich besonders traurig war gestern Selbstverbrennung des 20-jährigen Tenzin Wangmo, sie war eine Nonne aus dem Kloster in Ngaba Mamae County.

Was bedeutet Selbstverbrennung das? Ist es das gleiche wie Selbstmord? Es gab so viele tibetische Mönche sterben Selbstverbrennung worden; ist es, als die so genannte "Living Buddha", derjenige, der seine Seele verkauft hat, behauptet der Vizepräsident der Sichuan Buddhist Association Gyalton: "Selbstmord ist ein sehrschweren Verstoß gegen die buddhistische Lehre, jede Handlung des selbstverschuldeten Schaden ist völlig gehen gegen die menschliche Natur, sind die kontinuierliche Fälle von Selbstverbrennung unter den Tibetern mit Unverständnis und Abscheu von Menschen aus allen Ebenen der Gesellschaft entgegengewirkt fühlen ".

Bis zum heutigen Tag, die ganze Welt erinnert sich noch, wie vor 48 Jahren, ein vietnamesischer Mönch sich in der Innenstadt von Saigon verbrannt. Die Menschen verehrten ihn als einen großen Märtyrer und errichtete eine Bronzestatue auf einem öffentlichen Platz, wieder die tragische Szene der Selbstverbrennung. Auch dieser 67-jährige Senior-Mönch Thich Quang Duc, hinter ein paar letzte Worte gelassen: "vor dem Schließen meiner Augen und dem Weg zur Vision des Buddha, ich respektvoll auf (die) Präsident (...) berufen zu nehmen einen Geist des Mitleids mit den Menschen der Nation und umzusetzen religiöse Gleichheit (...) Ich nenne die Ehrwürdigen, Pastoren, Mitglieder des Sangha und die Laienbuddhisten, in Solidarität zu organisieren, um Opfer zu bringen, um den Buddhismus zu schützen. "Das sind genau die Wünsche und Gefühle der 10 tibetischen Mönchen, Nonnen und Laien, die sich in Brand gesetzt.

Nach Thich Quang Duc gestorben Selbstverbrennung, innerhalb eines Zeitraums von ein paar Monaten, 6 andere Mönche und Nonnen sich auf den Straßen von Vietnam verbrannt. Ein vietnamesischer älterer Mönch ganz genau erklärt und kommentiert das Verhalten dieser Märtyrer: "Die Medien fordert er Selbstmord, aber im Wesentlichen ist dies nicht Selbstmord überhaupt (...) in den letzten Worten, dass die Mönche, die gestorben zurückgelassen, sie alle erklären, dass ihr Ziel der Selbstverbrennung nur Leute aufwachen, um die Unterdrücker 'Sympathie ansprechen und um die Welt bewusst, verfolgten Menschen in Vietnam. Selbstverbrennung ist ein Weg, um zu beweisen, dass das, was sie zu sagen haben ist sehr wichtig, (...) Diese vietnamesischen Mönch verwendet seine ganze Kraft und Entschlossenheit zu zeigen, dass er bereit ist, den größten Schmerz zu ertragen, um sein Volk zu schützen (wird. ..) mit Selbstverbrennung, seine Ambitionen zeigen und den Wunsch sollte nicht als destruktiv betrachtet werden, im Gegenteil, es ist etwas konstruktiver, ein Akt des Leidens und sogar zu sterben für das Volk. Dies ist keineswegs Selbstmord. "

In der Tat ist die Diktatur und das Böse Governance, was fehlt jegliche menschliche Natur, sie sind diejenigen, die buddhistische Mönche gesetzt und Laien die Körper in Brand! Es ist genau wie die Tibetologen Katia Buffetrille, die kürzlich nach Tibet ging, sagt: "Die Mönche von Kirti Kloster sind bereits in einem Zustand tiefer Hoffnungslosigkeit. Dies liegt daran, die Situation kontinuierlich verschlechtert wird. Die lokalen Behörden einzige Methode der Antwort ist Repression ... doch diese Strategien der Unterdrückung verstärken nur die gespannten Beziehungen. Ich eigentlich kennen gelernt, dass es eine Broschüre, die in der Fläche, die sagt, es sei denn die Situation beginnt sich zu verbessern, wird es viele weitere Mönche, die bereit sind, ihr Leben zu opfern sind. "

Peking, 18. Oktober 2011

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